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7 janvier 2010 4 07 /01 /janvier /2010 21:20

KOSHAS : les cinq enveloppes de l'être humain
Selon les penseurs et les rishis de l'Inde, l'être humain se compose de stratifications allant de l'état d'être le plus subtil à sa manifestation la plus dense, le corps visible. Chaque stratification se nomme une "kosha", terme que, pour la facilité...
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30 décembre 2009 3 30 /12 /décembre /2009 09:55

Bindu, germe de l'oeuf de Brahma
Inconditionné, non-manifesté, éternellement immobile est sans changement, unique et absolu est Parabrahman, l'Être en soi. En Lui, tout est en puissance, rien n'est en acte. Brahma, est le premier passage de la puissance à l'acte, de ce qui est contenu...
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27 décembre 2009 7 27 /12 /décembre /2009 19:54

Jalâl al-Dîn Rûmî : Poêmes
Puisque j'ai dans le cœur l'image de celle que jalousent les fées, Qui peut être heureux dans le monde autant que moi ? Je jure que je ne peux pas vivre sans bonheur, J'entends parler du souci, mais je ne sais ce que c'est. Et le jeu de cet amour pour...
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24 décembre 2009 4 24 /12 /décembre /2009 10:54

Abhinavagupta : Anuttarâstikâ; Huit Stances sur l'Incomparable
1. Ici, nul besoin de progrès spirituel ni de contemplation, ni d'habileté de discours, ni d'enquêtes, nul besoin de méditer, ni de se concentrer, ni de s'exercer aux prières marmonnées. Quelle est, dis-moi, la Réalité ultime absolument certaine ? Écoute...
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22 décembre 2009 2 22 /12 /décembre /2009 22:08

Hymne de Ksemaraja
Gloire à Celui dont la grandeur est indivise, à Celui qui suscite en son cœur l'univers entier, de la terre à l'éternel Siva, et qui par des combinaisons variées déploie les jeux infiniment divers des émanations et résorptions, gloire à cet unique Siva...
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21 décembre 2009 1 21 /12 /décembre /2009 19:28

Upanishad
Où est la confusion pour celui qui sait, pour qui l'Être même est devenu tous les devenirs ? Pour qui perçoit l'unité en tout, où est la douleur ? Isha upanishad 7. . "...C'est plus loin que l'éloignement et c'est ici tout près. C'est ici-même, caché...
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17 décembre 2009 4 17 /12 /décembre /2009 20:22

Les signes de la Déesse
Lorsque la pratique est bien installée et que le véritable sacrifice est réalisé, s'éveille le serpent des profondeurs. La grande Déesse se dresse tel un serpent et devient de plus en plus subtile à mesure qu'elle s'interiorise au cours de son ascension....
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6 décembre 2009 7 06 /12 /décembre /2009 09:39

Svara : Le Grand Souffle
Au commencement de tout, Brahman, l'unique réalité, l'unique pensée engendre Svara le Grand Souffle. Ce produit alors en Svara, la première différenciation, ou scission du germe de l'oeuf de Brahman, une polarisation positive et négative. Ces deux principes...
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5 décembre 2009 6 05 /12 /décembre /2009 19:48

Les phases de l'expérience mystique
La plupart des systèmes philosophiques reconnaissent une gradation de moyens menant vers l'infini. Abhinavagupta explique l'avancée progressive du yogin vers sa propre essence ainsi : "Après avoir dépassé les nombreuses pratiques d'ordre physiologique...
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3 décembre 2009 4 03 /12 /décembre /2009 19:54

Madyamapada : Le domaine du milieu
Dans le but de saisir le flot divin, la voie de l'énergie utilise, deux moyens : excitation extrême de la force vitale (vîrya) et détente apaisée. Dans la voie de Shiva, par contre, ces moyens feront place respectivement à un acte intense d'extase (udyama)...
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