Bonjour et bienvenue à vous qui passez sur ce blog. L'ouverture de ce blog répond à mon souhait de partager les inestimables bienfaits et la spiritualité qu'apporte le yoga et plus particulièrement le Natha-yoga. A l'image du serpent des profondeurs, Kundalinî ou Ahirbudhnya, la vie divine est comme en sommeil. Elle est endormie dans les profondeurs de l'être, attendant le moment propice lui permettant de s'éveiller de sa létargie pour s'élever vers les cimes de la félicité. Les différentes techniques et les textes traditionnels du yoga nous relient à des pratiques millénaires qui n'ont eu de cesse de rechercher la réalité de la manifestation ouvrant la possibilité, par le biais de techniques spécifiques, de nous relier aux éléments subtils qui régissent l'univers. Des articles sur […]
Jean Papin dans son livre "Sakti-Sutra" traduit et commente les aphorismes sur l'énergie d'Agastya. L'auteur traduit au 15ème sutra : "yâmeva bhûtâni visanti" Elle (Sakti) imprégne les êtres et les choses et même les contrôle. Sakti est pour le yogî, l'Energie primordiale universelle qui habite toute la manifestation. A son niveau le plus pur, Sakti est semblable à Shiva, la conscience universelle. Sakti est indissociable de Shiva et représente l'énergie de la Conscience qui va créer l'univers. Cet état est décrit comme Sat-Cit-Ananda "Être-Conscience-Béatitude". Commentaire de Jean Papin : "Les êtres humains entraînés dans le tourbillon du samsâra (la ronde du devenir) ignorent que l'Energie-mère les imbibe et les gouverne. Satisfaits de leur savoir superficiel et restreint, ils […]
Cet article paru dans Connaissance des religions numéro 57-58-59, a été écrit par Pierre Feuga (1942/2008) qui enseignait le yoga dans la tradition Tantrique du Cachemire. Il est l'auteur de plusieurs livres sur le Védanta et le Tantrisme. On sait que, dans les traditions gnostiques de l’Inde (sâmkhya, vedânta, jñâna-yoga), le coeur (hrid ou hridaya) n’est pas associé au sentiment mais à la connaissance; il n’est point le siège des sensations, émotions ou passions mais celui de l’intellect, au sens guénonien du terme, de cette pure intuition intellectuelle (buddhi ou mati) qui voit directement les choses dans leur lumière véritable sans passer par l’intermédiaire du mental (manas). Bien plus, depuis les plus anciennes upanishads, le coeur est considéré comme le centre de l’« âme […]
SPANDAKÂRIKÂ : LES STANCES SUR LA VIBRATION Texte traduit et annoté par Lilian Silburn, Edition de Boccard, Paris, 1990. 1. Nous offrons nos louanges à ce Seigneur, source du glorieux déploiement de la Roue des énergies, à Lui qui en ouvrant et en fermant les yeux fait disparaître et apparaître l'univers. 2. À ce en quoi demeure tout ce créé, à ce d'où il émerge, à cela aucun obstacle nulle part, puisque, en raison de son essence, rien ne peut le voiler. 3. Bien que ce (spanda) se répande en états distincts de veille, de sommeil et autres, qui sont en réalité non distincts de lui, il ne déserte jamais sa propre nature de sujet qui perçoit. 4. Il est évident que les formes de conscience «je suis heureux, je suis malheureux, je suis attaché» ont leur tourbillonnante existence autre […]
Les divinités serpents existent depuis des temps très anciens. Lilian Silburn, (Directeur de recherche honoraire au C.N.R.S.) évoque le serpent mythique Ahirbudnhya à propos de la Kundalinî dans son livre "La Kundalinî, l'Energie des profondeurs". La divinité serpent est célébrée dans le Veda comme le serpent des profondeurs (Budhna signifie fond, profondeur, mais aussi le corps. Budhnya : qui réside à la base, qui provient des profondeurs). Les poètes et les mystiques (Kavi et Rsi) gardèrent cette science liée aux antiques divinités si secrète, que la clé en était perdue du temps même des Rg Veda. "Les profondeurs de son domaine sont celles de l'océan, celles de l'atmosphère avec ses nuages et ses brumes ainsi que les profondeurs terrestres dont jaillissent les sources bénéfiques. […]
La recherche de la Connaissance, de la Vérité, de la réalité de l'univers qui nous entoure, ont guidés mes pas vers le yoga. Les pratiques, la métaphysique et les enseignements du Natha-yoga et des tantra sont mes guides.
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